“拳以寺名，寺以拳显” 少 林 功 夫 轰 动 台 湾

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赴台访问的由河南嵩山少林寺、开封大相国寺、洛阳白马寺、南阳水簾寺、青龙山慈云寺、新乡定国寺和熊耳山空相寺的七大住持与“嵩山少林寺功夫访问团”组成的河南佛教少林功夫文化访问团，十二日晚在台北会议中心举行和平祈福与慈善义演，其势威力猛的少林棍、技艺精湛的二指禅，气韵沉雄的炮锤、八段锦等“禅武合一”的少林正宗武术的精髓，令千百名到场台湾观众如痴如醉，为之倾倒。
    少林功夫是一个庞大的武术体系，是中国武术派别中门类最多、体系最大的一个门派。据少林寺内流传下来的拳谱记载，少林功夫套路现有七百零八套，拳术和器械套路为五百五十二套，另外七十二绝技、擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等各类功法为一百五十六套。与少林寺特殊的佛教文化环境、一千五百多年的历史紧密相联系，少林功夫因禅武合一而博大精深。退则参禅养性修道行，进则护寺报国救众生，故少林武术又称为“武术禅”，与中国武术的其他流派有着很大差别。
　　少林寺既为禅宗的祖庭，也是少林功夫的发源地，一千多年来一直是“拳以寺名，寺以拳显”。
　　隋唐时期，少林功夫已具盛名，少林十三棍僧救秦王的故事世人皆知；宋代，少林武术自成体系，风格独绝，史称“少林派”，为中国武术派别中的佼佼者；元明时期，少林寺已拥有僧众两千余人，成为驰名中外的大佛寺；嘉靖年间，倭寇骚扰中国东南沿海，少林寺僧兵多次应诏出征，威猛骁勇，为国捐躯，明王朝为嘉其义烈，于少林寺山门前立旗旌表，至今遗石尚在，塔林有铭可考。
    清代中期以后，少林寺逐渐衰落；自上个世纪八十年代以来，少林寺雄风重振，今日，少林弟子已遍布全球。
    这次人到台湾参访的河南佛教少林寺功夫访问团一行，１３日来到台北内湖的古传正统气功武术门派太极门，进行了一场别开生面的古门派真功夫文化交流。
    太极门以古老门派隆重的迎宾礼——鼓礼，唤起了师兄姊的热情。由河南嵩山少林寺、开封大相国寺、洛阳白马寺、南阳水簾寺、青龙山慈云寺、新乡定国寺和熊耳山空相寺的七大住持与“嵩山少林寺功夫访问团”组成的河南佛教少林功夫文化访问团上午参访完故宫，下午接受当地一家电视台专访，接着又马不停蹄来到太极门，并受到太极门掌门人洪道子博士及其弟子的恭迎。和少林武僧清一色男儿身的阳刚不同，太极门呈现出太极阴阳智慧、刚柔并济、允文允武的武术与舞蹈。太极门的师兄姊认真地表演了“彩球祥狮”、“孔雀舞”、“古太极”、“太极门七星八卦阵”等功夫。身为补习班数学老师的林幸姿介绍说，她的师兄姊来自各行各业，他们白天上班、上学，业余时间拜师练气修心，帮助自己也帮助世人，亲身实践武德大爱。 伴随电影《少林寺》的插曲，少林寺功夫访问团的武僧们带来了难得一见的功夫表演：释延豹的“二指禅”令人叹为观止；“罗汉十手”、“少林看家拳”、“罗汉护身拳”叫人眼花潦乱。场上场下，武僧们成了多家电视台争相抢拍的焦点。
    为纪念这一历史性盛会，七大住持先后挥毫留念。太极门掌门人洪道子向访问团颁发了文化交流感谢状，赞扬少林武术传人在文化传承上的贡献。两岸和平，显密同宗，禅武一源。少林寺方丈释永信表示，禅武合一，希望能通过这次交流给宝岛带来法喜福音。洪道子掌门人表示，此次诸位来台，结合了两岸的佛教文化，并以“禅武合一”的理念行万里路，为两岸亲善文化交流又添一大盛事。

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