我现在正在练跆拳道

合气道神风

Originally posted by ruji at 13-3-2004 08:52 PM:
我们真的很难了解你说的关于合气道与基督教信仰之间的问题
在中国我倒是觉得一点点宗教信仰都没有也未必是好事情呢
绝大部分道场都供着Osensei 的照片，每次尊敬去行礼
但这么做并不是供奉宗教领袖那样子的意义 ...

鞠躬还没关系，膜拜就大件事。这些问题时常都在西方国家发生，因为那儿也还有人非常虔诚。我并且不要把这些问题闹得更大，也不知道要怎么办才好。只怕对大家不利，不如我不要说出来。

[ Last edited by 合气道神风 on 2004-3-16 at 21:21 ]

hzh88518

是啊

ruji

这种跪拜礼  有时候我们也很少说明
不过也会有中国人把这种行礼和磕头混淆起来
这是有很大区别的  在礼节当中保持着警惕  互相尊重
不是随便趴下磕个头
以前法*功盛行的时候，为了避免别人误会我们有宗教性质
一段时间都不拿出Oseisen的照片

yinjiayu

对已过世的人表示尊敬而行礼好像没有什么不合适的吧，不过国内确实容易把很多事混为一谈，确实比较麻烦。

合气道神风

Originally posted by ruji at 16-3-2004 11:15 AM:
这种跪拜礼  有时候我们也很少说明
不过也会有中国人把这种行礼和磕头混淆起来
这是有很大区别的  在礼节当中保持着警惕  互相尊重
不是随便趴下磕个头
以前法*功盛行的时候，为了避免别人误会我们有宗教性质 ...

那不是跪拜礼，而是正坐礼。既然如此，合气道在中国也好辛苦。甚至宗教的领域也受官方限制，佛教、道教和儒教也不例外。还何况是天主教呢？还好合气道团体机智，否则可能会当成叛国的罪犯。我一听你解释就觉得心比较舒服，可是在马来西亚的有些道场仍然那么保守。

到目前，我仍然保证马来西亚合气会HQ（山田淳师范的道场）和吉隆坡YMCA道场没有这种事情发生。山田淳先生在后来已经皈依清真门，YMCA也是跨国的基督教团体。至于吉隆坡日本人俱乐部，我当然还要非常谨慎！

虽然我对于大先生生前所信奉的大本教不是非常清楚，不过第二任道主在"The Spirit of Aikido"的开头曾记载过他本身也不会盲目地保守自己的文化。在还没有加人练习时，我要确定这是不可能的。

谢谢！

合气道神风

Originally posted by yinjiayu at 16-3-2004 09:34 PM:
对已过世的人表示尊敬而行礼好像没有什么不合适的吧，不过国内确实容易把很多事混为一谈，确实比较麻烦。

不会那么夸张吧！

ruji

谢谢补充  “跪拜礼” 我只是想通俗的说明一下：）
我们道场也有很多来自不同国家的练习者
不过并没有涉及任何宗教方面的问题
只是对着合气道本身的喜爱而在一起练习

合气道神风

Originally posted by ruji at 16-3-2004 10:48 PM:
谢谢补充  “跪拜礼” 我只是想通俗的说明一下：）
我们道场也有很多来自不同国家的练习者
不过并没有涉及任何宗教方面的问题
只是对着合气道本身的喜爱而在一起练习

非常好，我已经说过了第二任道主的合气道比较开端。在第二人道主的《合气道》里面，那些东西都没有guide到。

ruji

合气道在世界上的迅速发展很大程度上都是归功于第二代吉祥丸道主
关于大本教的内容确实不了解
不过在技法上的内容也是大体在那个时候确认下来
舍弃了一些古流柔术中的技法

合气道神风

Originally posted by ruji at 17-3-2004 03:17 PM:
合气道在世界上的迅速发展很大程度上都是归功于第二代吉祥丸道主
关于大本教的内容确实不了解
不过在技法上的内容也是大体在那个时候确认下来
舍弃了一些古流柔术中的技法

说得没错，我们当然是为了拯救合气道而遭受委屈。如果不是因为第二任道主要把合气道在世界各地发扬光大，那么IAF的存在是拿来干些身么呢？

至于技能的问题，我想应该是古流柔术的技法含有危险和暴力的成份吧！大东流也不例外，我看了它的技法还是有畏惧感。